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意识流作品原型探源–论尤利西斯

摘 要 文章指出神话史诗不仅为某些意识流小说提供了一个参照框架;更往往借用荷马史诗的原型意义和原型结构。乔伊斯在创作《尤利西斯》时,有意识地将《奥德修纪》作为小说的神话原型,使两者…

摘 要 文章指出神话史诗不仅为某些意识流小说提供了一个参照框架;更往往借用荷马史诗的原型意义和原型结构。乔伊斯在创作《尤利西斯》时,有意识地将《奥德修纪》作为小说的神话原型,使两者形成平行对应关系。表达了一个现代人寻找失落的自我的故事,并使之升华为一篇代表人类普遍经验的寓言。

关键词: 原型探源,神话解码,寻找自我

目录:
一,原型探源
二,神话解码
三,寻找自我

                 前言

当代著名文艺理论家弗莱认为:神话是“一个总体隐喻的世界”,而文学就是“移位的神话”①。因为神话史诗中往往包含着文学创作中最基本的情节与人物范式。在《尤利西斯》中,乔伊斯就有意识地将荷马史诗作为小说现代题材的“潜文本”,使两者之间形成平行对应关系。可这部小说面世以来,它的神话类比结构一直引起很多争论。《奥德修纪》究竟对《尤利西斯》产生了哪些影响和作用?学术界存在着多种不同的观点。
  笔者认为:《奥德修纪》对《尤利西斯》的影响是深层次的。神话史诗不仅为小说作者在创作时,提供了一个参照框架,帮助小说获得内在的秩序和连贯性,而且,更重要的是,小说以《奥德修纪》为神话原型,意在赋予看似平庸琐碎的现代城市生活以悲剧的深度,使之升华为一篇代表人类普遍经验的寓言。乔伊斯借用荷马史诗的原型意义和原型结构,是为了表达一个现代人寻找失落的自我的故事。

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作者: 中国论文网

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