| 论文目录 | |
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-14页 |
| 绪论 | 第14-36页 |
| 一、相关研究现状述评 | 第14-18页 |
| 二、相关概念界定 | 第18-24页 |
| 三、选题的依据与意义 | 第24-31页 |
| 四、研究思路、方法与创新之处 | 第31-36页 |
| 第一章 民间母题的革命演绎 | 第36-63页 |
| 第一节 革命叙事中成长母题的转世赋形 | 第36-51页 |
| 一、革命前的“未成年人”与受礼者 | 第37-39页 |
| 二、革命路上的“孤儿”与精神之父 | 第39-43页 |
| 三、“通过仪式”与革命成人礼 | 第43-49页 |
| 四、个体成长所喻示的国家建构神话 | 第49-51页 |
| 第二节 民间传奇到宏大叙事的复仇嬗变 | 第51-60页 |
| 一、阶级斗争中嵌入的“复仇”老故事 | 第52-55页 |
| 二、复仇策略的延续：父仇子报 | 第55-56页 |
| 三、复仇价值观的认同：邪不压正 | 第56-58页 |
| 四、复仇出路的改造: 个体复仇到雪公恨 | 第58-60页 |
| 小结：民间形式对庙堂意志的成功承载 | 第60-63页 |
| 第二章 民间人物原型的乔装改扮 | 第63-96页 |
| 第一节 革命外衣下拯救者原型的置换变形 | 第63-74页 |
| 一、“英雄/群众”与“神/人”关系的对应 | 第64-66页 |
| 二、英雄主神的拯救神谕与禁忌 | 第66-70页 |
| 三、阶级身份置换下的重塑与超越 | 第70-74页 |
| 第二节 脸谱化人物模式的革命化转换 | 第74-83页 |
| 一、敌我阵营中的二分法与等式化成规 | 第75-77页 |
| 二、箭垛效应铺成的革命群像 | 第77-78页 |
| 三、敌人脸谱的恶魔化书写 | 第78-81页 |
| 四、“以善为美”的英雄人物范式 | 第81-83页 |
| 第三节 女性原型文化含义的借用 | 第83-93页 |
| 一、女性崇拜与女英雄的塑造 | 第84-90页 |
| 二、怨恨隐喻与苦难叙事 | 第90-92页 |
| 三、女性原型题旨与时代刚需的契合 | 第92-93页 |
| 小结：民间人物范式改写的“双刃剑” | 第93-96页 |
| 第三章 民间意象的政治象征 | 第96-124页 |
| 第一节 乐土：革命家园的想象 | 第96-107页 |
| 一、明朗的天 | 第97-100页 |
| 二、幸福的生活 | 第100-104页 |
| 三、从胜利走向胜利 | 第104-107页 |
| 第二节 太阳：光明政治的隐喻 | 第107-116页 |
| 一、“太阳—光明—党”的话语同构 | 第107-110页 |
| 二、主席画像为中心的圣物崇拜 | 第110-112页 |
| 三、红色——革命胜利的精神信仰 | 第112-116页 |
| 第三节 雷雨：政治审判的先兆 | 第116-122页 |
| 一、黑暗政治气候的暗示 | 第117-118页 |
| 二、正义与邪恶的审判 | 第118-120页 |
| 三、众声喧哗中天罚天谴的声音 | 第120-122页 |
| 小结：政治象喻中民间丰富性的遮蔽 | 第122-124页 |
| 第四章 民间原型视角于红色经典小说的意义与局限 | 第124-141页 |
| 第一节 民间原型视角下红色经典小说的再认识 | 第125-132页 |
| 一、通俗读物的归属 | 第125-129页 |
| 二、民间因素对主流意识僵化的消解 | 第129-131页 |
| 三、整体文学观念下“政治附庸”的反驳 | 第131-132页 |
| 第二节 民间原型视角与红色经典小说的局限 | 第132-136页 |
| 一、传统继承中生活源泉的忽略 | 第132-134页 |
| 二、泛型与模式中的类型化弊端 | 第134-136页 |
| 小结：“典范”与“局限经典”的再讨论 | 第136-141页 |
| 结语 | 第141-146页 |
| 参考文献 | 第146-155页 |
| 攻博期间发表的论文与主持课题 | 第155-156页 |
| 后记 | 第156-159页 |
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